LA DONNA CHE PARLAVA CON GLI ANGELI

Mistico, allucinato, visionario, La donna che parlava con gli angeli (oggi per la prima volta tradotto in italiano) è la straordinaria biografia della santa olandese Lidwina di Schiedam (1380-1433), vissuta a cavallo tra XIV e XV secolo in un'Europa di grandi conflitti politici e religiosi. Resa inferma, ancora adolescente, da un banale incidente, Lidwina implora il Signore affinché le invii le malattie più terribili, per riparare attraverso il dolore i mali e le cattiverie del mondo. E il Signore la esaudisce. Trascorre infatti a letto, vivendo in povertà e soffrendo orrendamente, gli ultimi trent'anni della sua esistenza. Eppure, nonostante ciò la vita di Lidwina è incomparabilmente ricca: diffusasi la fama dei suoi poteri miracolosi, è visitata da folle di postulanti, e riesce, con la preghiera, ad alleviare i tormenti del prossimo, trasferendoli su di sé. Ma, soprattutto, l'amore di Cristo le concede le gioie dell'estasi: eccola, dunque, entrare in stretto contatto con gli angeli, che le saranno vicini per tutta la vita; eccola viaggiare insieme a essi per le terre abitate e nell'aldilà, in Purgatorio e nei giardini dell'Eden, dove giunge alla visione della Madonna e del Cristo. Apologia della passione mistica e della sofferenza come vie per raggiungere la salvezza, la storia di Lidwina (che è anche, di riflesso, la storia del convertito Huysmans e del suo itinerario penitenziale) vive – ieri (1901) come oggi – della forza sublime dell'anacronismo: contro il materialismo e la sordità morale dei tempi di Huysmans; contro gli orrori del nostro tempo.

• 978-88-8419-153-X
• 2003
• €15.00

Joris-Karl Huysmans (1848-1907), di padre olandese e di madre parigina, per trent’anni funzionario al Ministero degli Interni (1869-1898), fece parte della scuola naturalista (Marta, 1876; Le sorelle Vatart, 1879), distaccandosene con Alla deriva (1882), tra naturalismo e simbolismo; ma fu Controcorrente (1884), la storia dell’esteta Des Esseintes, a dargli la fama e a segnare il suo passaggio al decadentismo. La matrice naturalistica torna nel successivo In rada (1887) – il suo capolavoro – ma mescolata a un gusto per l’allucinazione surreale che non ha pari nel secondo Ottocento francese; e in Laggiù (1891), un romanzo sul satanismo. Dopo la clamorosa conversione al cattolicesimo, pubblicò ancora tre romanzi, In strada (1895), La cattedrale (1898) e L’abietto (1903), e la biografia di Santa Lidwina di Schiedam (1901).